Метка: Псков (Страница 3 из 6)

Гореликова Татьяна Викторовна

Татьяна Викторовна Гореликова с авторским изданием своего поэтического сборника «Стихи — моя молитва» в интерьере библиотеки. Цифровая художественная реконструкция выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из фондов Государственного бюджетного учреждения культуры «Псковская областная универсальная научная библиотека имени Валентина Яковлевича Курбатова». Образ воссоздан в стилистике классической интерьерной фотографии начала XXI века с детальным воспроизведением оригинального библиографического оформления и графических элементов обложки книги автора. Компьютерная обработка, дизайн, проработка элементов обложки и пространственная композиция — А. В. Камянчук.

Татья­на Вик­то­ров­на Горе­ли­ко­ва почти трид­цать лет рабо­та­ла мон­та­жи­стом в Псков­ской област­ной типо­гра­фии — вды­ха­ла запах свин­ца и крас­ки, слу­ша­ла гро­хот печат­ных стан­ков. И при этом писа­ла сти­хи, в кото­рых глав­ной темой все­гда оста­ва­лась вера — не абстракт­ная, а вымо­лен­ная, пере­жи­тая на соб­ствен­ном опы­те.

Исто­ки этой глу­бо­кой веры вос­хо­дят к 4 янва­ря 1958 года, когда в местеч­ке Киве­ре­во Псков­ской обла­сти в рабо­чей семье появи­лась на свет буду­щая поэтес­са. Спу­стя два года Горе­ли­ко­вы пере­бра­лись в Псков. В ран­нем дет­стве Таня тяже­ло забо­ле­ла, и вра­чи не были уве­ре­ны в бла­го­по­луч­ном исхо­де. Поз­же она не раз при­зна­ва­лась, что выжи­ла не столь­ко бла­го­да­ря меди­цине, сколь­ко бла­го­да­ря упор­ной, не знав­шей сомне­ний вере мате­ри. Этот лич­ный опыт на самой гра­ни­це меж­ду жиз­нью и смер­тью опре­де­лил дове­ри­тель­ную тональ­ность её буду­щих сти­хов.

Ака­де­ми­че­ско­го фило­ло­ги­че­ско­го обра­зо­ва­ния у неё не было. После две­на­дца­той шко­лы она рабо­та­ла на Псков­ском льно­ком­би­на­те, а в 1991 году пере­шла в област­ную типо­гра­фию.

Печа­тать­ся она нача­ла уже в зре­лом воз­расте. Пер­вая кни­га, «Сти­хи — моя Молит­ва», вышла в 1999 году — и уже само назва­ние обо­зна­чи­ло глав­ную тему: дерев­ня, тяже­лая жен­ская доля, поиск доро­ги к Богу. В 2001 году появил­ся вто­рой сбор­ник, «Пада­ю­щая звез­да», посвя­щён­ный погиб­шим десант­ни­кам 6‑й роты 76‑й диви­зии и спец­на­зов­цам части 64044; весь тираж поэтес­са без­воз­мезд­но пере­да­ла семьям погиб­ших.

В 2004 году, после выхо­да сбор­ни­ка «Зачем при­шла я в этот мир…», Горе­ли­ко­ву при­ня­ли в Союз писа­те­лей Рос­сии. Она при­зна­ва­лась, что выход каж­дой новой кни­ги для неё был сопо­ста­вим с рож­де­ни­ем ребён­ка — по нака­лу пере­жи­ва­ний и надежд.

В нача­ле 2010‑х она мно­го печа­та­лась: сбор­ник рас­ска­зов «Мой алень­кий цве­ток», кни­га «Не сча­стье ль – Жить?» (2011), дет­ские сти­хи «Где хра­нит­ся доб­ро­та» (2012). Её сти­хи обла­да­ли при­род­ной песен­ной инто­на­ци­ей — на них писа­ли музы­ку ком­по­зи­то­ры Нико­лай Мишу­ков и Вяче­слав Рах­ман. В 2012 году вышли сбор­ни­ки «Пес­ня — голос души» и «Псков­ские частуш­ки мас­ле­ни­це»; частуш­ки соб­ствен­но­го сочи­не­ния Татья­на Вик­то­ров­на с удо­воль­стви­ем испол­ня­ла сама, в соста­ве жен­ско­го вокаль­но­го трио.

Она была отме­че­на Почёт­ной гра­мо­той Мини­стер­ства куль­ту­ры Рос­сий­ской Феде­ра­ции, ста­ла лау­ре­а­том пре­мии Иго­ря Гри­го­рье­ва и дипло­ман­том кон­кур­са «Духов­ный витязь Рос­сии». Кри­ти­ки отме­ча­ли в её сти­хах осо­бый взгляд — состра­да­тель­ный, спо­соб­ный уви­деть духов­ное не толь­ко в золо­те куполь­ных кре­стов, но и в поко­сив­шей­ся дере­вен­ской избе.

Татья­на Вик­то­ров­на умер­ла 20 октяб­ря 2018 года; отпе­ва­ние про­шло в псков­ской церк­ви Бого­яв­ле­ния Гос­под­ня. До кон­ца жиз­ни она боро­лась с болез­ня­ми, но сохра­ня­ла ту веру в силу духа над немо­щью пло­ти, кото­рую одна­жды сфор­му­ли­ро­ва­ла сама:

С годами моя не стареет душа.
Она не вбирает лихую проказу.
Пусть годы мои, словно кони, спешат –
Душа на пути не споткнется ни разу.

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой».

Калинин Иван Егорович

Иван Егорович Калинин с авторским изданием своей книги очерков в читальном зале. Цифровая художественная реконструкция выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из фондов «Централизованной библиотечной системы» города Пскова. Образ воссоздан в стилистике классической интерьерной фотографии начала XXI века с детальным воспроизведением оригинального библиографического оформления книги автора. Компьютерная обработка, дизайн, проработка элементов обложки и пространственная композиция — А. В. Камянчук.

Био­гра­фия Ива­на Его­ро­ви­ча Кали­ни­на сотка­на из оче­вид­ных про­ти­во­ре­чий. Он соче­тал в себе чер­ты жест­ко­го совет­ско­го адми­ни­стра­то­ра и рани­мое серд­це лири­ка. Чело­век, стро­го охра­няв­ший идео­ло­ги­че­ские гра­ни­цы, одно­вре­мен­но направ­лял колос­саль­ные уси­лия на созда­ние уни­каль­ных бла­го­тво­ри­тель­ных учре­жде­ний.

Исто­ки это­го слож­но­го харак­те­ра вос­хо­дят к калуж­ско­му селу Желе­зен­ка, где 17 апре­ля 1940 года появил­ся на свет буду­щий режис­сер и управ­ле­нец. В самом нача­ле вой­ны его отец погиб на фрон­те, и труд­ные воен­ные годы сирот­ства зака­ли­ли маль­чи­ка. После шко­лы он с отли­чи­ем окон­чил Воро­неж­ское куль­тур­но-про­све­ти­тель­ное учи­ли­ще и начал тру­до­вой путь заве­ду­ю­щим сель­ским клу­бом в Там­бов­ской обла­сти. Затем были рабо­та в рай­ко­ме ком­со­мо­ла и служ­ба в армии, после кото­рой моло­дой чело­век посту­пил на теат­раль­ное отде­ле­ние Ленин­град­ско­го госу­дар­ствен­но­го инсти­ту­та куль­ту­ры име­ни Н. К. Круп­ской. Этот вуз он так­же окон­чил с отли­чи­ем, полу­чив режис­сер­скую спе­ци­аль­ность.

В 1966 году по рас­пре­де­ле­нию Кали­нин при­был в Псков. Здесь начал­ся его дол­гий путь руко­во­ди­те­ля: он рабо­тал мето­ди­стом, воз­глав­лял Област­ной Дом народ­но­го твор­че­ства и еди­ный науч­но-мето­ди­че­ский центр, десять лет заве­до­вал город­ским отде­лом куль­ту­ры. В 1983 году его назна­чи­ли заме­сти­те­лем пред­се­да­те­ля Псков­ско­го гор­ис­пол­ко­ма, а в 1992 году — заме­сти­те­лем гла­вы адми­ни­стра­ции горо­да по соци­аль­но­му раз­ви­тию. На выс­ших руко­во­дя­щих долж­но­стях Пско­ва он про­был два­дцать три года, вплоть до 2006 года.

Сфор­ми­ро­вав­шись в стро­гой совет­ской систе­ме, Кали­нин пере­нес аппа­рат­ные при­выч­ки в твор­че­скую сре­ду. Для нефор­маль­ной куль­ту­ры 1970–1980‑х годов он дол­гое вре­мя оста­вал­ся стро­гим цен­зо­ром: без его согла­со­ва­ния кол­лек­ти­вы само­де­я­тель­но­сти не мог­ли высту­пать на офи­ци­аль­ных пло­щад­ках. Будучи глав­ным орга­ни­за­то­ром мас­со­вых зре­лищ, Иван Его­ро­вич вывел город­ские празд­ни­ки на пло­ща­ди, но при этом неред­ко под­вер­гал­ся кри­ти­ке за излиш­ний раз­мах Дней горо­да в ущерб пла­но­мер­но­му ремон­ту исто­ри­че­ских памят­ни­ков. Дол­гие годы рабо­ты при­учи­ли его к осто­рож­но­сти, поз­во­ляя эффек­тив­но гасить кон­флик­ты в сре­де интел­ли­ген­ции. В фев­ра­ле 1962 года, во вре­мя фор­ми­ро­ва­ния Псков­ско­го лите­ра­тур­но­го объ­еди­не­ния, мест­ная орга­ни­за­ци­он­ная сре­да толь­ко нащу­пы­ва­ла новые фор­мы рабо­ты, но к момен­ту при­хо­да Кали­ни­на в управ­ле­ние куль­ту­рой эта систе­ма уже тре­бо­ва­ла твер­дой адми­ни­стра­тив­ной руки.

В этой двой­ствен­но­сти харак­те­ра крыл­ся глав­ный пара­докс его лич­но­сти. Тот же систем­ный руко­во­ди­тель раз­вер­нул адми­ни­стра­тив­ный ресурс в сто­ро­ну тех, о ком госу­дар­ство забо­ти­лось мень­ше все­го. Кали­нин дей­ство­вал не толь­ко как вице-мэр, но и как офи­ци­аль­ный упол­но­мо­чен­ный бла­го­тво­ри­тель­ной рус­ско-немец­кой орга­ни­за­ции «Ини­ци­а­ти­ва Псков». В тан­де­ме с немец­ким еван­ге­ли­че­ским тео­ло­гом Дите­ром Бахом он добил­ся стро­и­тель­ства Цен­тра лечеб­ной педа­го­ги­ки и пер­вых в Рос­сии Про­из­вод­ствен­но-инте­гра­ци­он­ных мастер­ских для людей с тяже­лы­ми мен­таль­ны­ми нару­ше­ни­я­ми. Немец­кий пас­тор назы­вал его чело­ве­ком глу­бо­ко­го состра­да­ния, посколь­ку Иван Его­ро­вич про­сил помо­щи для самых без­за­щит­ных горо­жан, нико­гда не тре­буя ниче­го для себя лич­но.

За власт­ным пан­ци­рем чинов­ни­ка скры­вал­ся писа­тель. Его пер­вая кни­га «Клуб — это твор­че­ство» вышла в Москве в 1980 году. Поз­же он издал мас­штаб­ную серию из деся­ти томов, куда вошли «Запис­ки клуб­ни­ка» (1995), «Клуб­ные встре­чи» (1996), «Клу­бок» (1998), «Бес­по­кой­но-застой­ные» (2000) и фило­соф­ский сбор­ник «Уго­лок души тво­ей…» (2001). Твор­че­ским ито­гом ста­ла сов­мест­ная с Дите­ром Бахом кни­га бесед «Я смот­рел в твое серд­це…» (в ряде изда­ний вышед­шая под назва­ни­ем «Я загля­нул в ваши серд­ца», 2003). В 2014 году вышла его бро­шю­ра «Дети вой­ны», в кото­рой автор обра­тил­ся к лич­ным вос­по­ми­на­ни­ям о нача­ле соро­ко­вых годов и судь­бах сво­е­го поко­ле­ния.

Мас­штаб авто­ри­те­та Кали­ни­на про­явил­ся в 2006 году, когда Псков­ская город­ская Дума рас­смат­ри­ва­ла вопрос о при­сво­е­нии зва­ния «Почет­ный граж­да­нин горо­да Пско­ва». В тай­ном голо­со­ва­нии его сопер­ни­ком был извест­ный псков­ский про­за­ик Алек­сандр Боло­гов, мно­го лет воз­глав­ляв­ший реги­о­наль­ный Союз писа­те­лей. Депу­та­ты отда­ли пред­по­чте­ние Кали­ни­ну (11 голо­сов про­тив 4), а Боло­го­ва внес­ли в Кни­гу Поче­та. Этот факт сви­де­тель­ство­вал, что для город­ско­го сооб­ще­ства Иван Его­ро­вич стал мас­штаб­ной фигу­рой, чей вклад в соци­аль­ную сфе­ру и меж­ду­на­род­ные свя­зи Пско­ва имел опре­де­ля­ю­щее зна­че­ние.

Иван Кали­нин был удо­сто­ен зва­ния «Заслу­жен­ный работ­ник куль­ту­ры РСФСР», награж­ден орде­на­ми «Знак Поче­та» и Друж­бы, меда­ля­ми, а так­же зару­беж­ны­ми зна­ка­ми отли­чия — Сереб­ря­ным кре­стом горо­да Куопио (Фин­лян­дия) и Сереб­ря­ным кре­стом орде­на «За заслу­ги перед Феде­ра­тив­ной Рес­пуб­ли­кой Гер­ма­ния».

Ива­на Его­ро­ви­ча не ста­ло 2 янва­ря 2016 года. Он похо­ро­нен на Орле­цов­ском клад­би­ще Пско­ва. В рам­ках празд­но­ва­ния Дня горо­да, 21 июля 2017 года, на фаса­де дома № 18 по ули­це Кисе­ле­ва уста­но­ви­ли мемо­ри­аль­ную дос­ку. На ее откры­тии его дав­ний сорат­ник, ком­по­зи­тор Нико­лай Мишу­ков, под­черк­нул, что для всей твор­че­ской сре­ды горо­да Иван Его­ро­вич оста­вал­ся близ­ким, почти род­ным чело­ве­ком. Его насле­дие оста­лось в кни­гах и в десят­ках спа­сен­ных дет­ских судеб, для кото­рых создан­ные им учре­жде­ния ста­ли насто­я­щей оби­те­лью мило­сер­дия.

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой».

Сосновских Мария Панфиловна

Мария Панфиловна Сосновских за прослушиванием аудиоматериалов. Цифровая художественная реконструкция выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из фондов автора. Компьютерная обработка, дизайн и пространственная композиция — А. В. Камянчук.

В оте­че­ствен­ной сло­вес­но­сти изред­ка слу­ча­ют­ся уди­ви­тель­ные собы­тия. Обыч­но путь в лите­ра­ту­ру про­ле­га­ет через про­филь­ные инсти­ту­ты, сто­лич­ные редак­ции или жур­на­ли­сти­ку. Но есть авто­ры, кото­рые при­хо­дят в нее совер­шен­но иным путем — они под­ни­ма­ют­ся из самой тол­щи народ­ной жиз­ни, при­но­ся с собой не изящ­ные сти­ли­сти­че­ские кон­струк­ции, а выстра­дан­ную прав­ду, добы­тую тяже­лым кре­стьян­ским и завод­ским тру­дом. Мария Пан­фи­лов­на Сос­нов­ских была имен­но таким чело­ве­ком — само­род­ком, обра­тив­шим­ся к сло­ву уже в зре­лые годы..

Мария Пан­фи­лов­на Сос­нов­ских роди­лась 4 декаб­ря 1924 года в мно­го­дет­ной кре­стьян­ской семье в селе Хар­лов­ском Ирбит­ско­го окру­га на Ура­ле. Уже в сле­ду­ю­щем году, спа­са­ясь от засу­хи и гибе­ли ско­та, её роди­те­ли при­ня­ли реше­ние уйти в тай­гу, на хутор Кали­нов­ка. Имея в рас­по­ря­же­нии лишь лошадь и дере­вян­ную соху, семья вруч­ную кор­че­ва­ла веко­вой лес, бук­валь­но отво­е­вы­вая паш­ню у болот. Тяже­лым тру­дом им уда­лось под­нять креп­кое хозяй­ство. Одна­ко мир­ная жизнь пре­рва­лась в 1930 году: семью рас­ку­ла­чи­ли, изъ­яв всё иму­ще­ство, а вес­ной сле­ду­ю­ще­го года нагря­нул жесто­кий голод. Оце­ни­вая свое дет­ство, писа­тель­ни­ца поз­же отме­ча­ла, что про­шла «все кру­ги постро­е­ния соци­а­лиз­ма: сплош­ную кол­лек­ти­ви­за­цию, рас­ку­ла­чи­ва­ние, полу­го­лод­ное кол­хоз­ное суще­ство­ва­ние…»

Поз­же нача­лись школь­ные годы, но и они ста­ли суро­вым испы­та­ни­ем. Семи­ки­ло­мет­ро­вый путь до Чува­шев­ской шко­лы про­ле­гал через дре­му­чий лес, кото­рый зимой ста­но­вил­ся смер­тель­но опас­ным из-за вол­чьих стай. Мария Пан­фи­лов­на вспо­ми­на­ла: «Ходить на уро­ки ребя­там было не в чем — наде­ва­ли то, что Бог послал. Ни учеб­ни­ков, ни тет­ра­дей не хва­та­ло, а чер­ни­ла мы масте­ри­ли сами из печ­ной сажи. Поль­зо­ва­лись керо­си­но­вы­ми лам­па­ми, но и горю­че­го посто­ян­но не доста­ва­ло, поэто­му домаш­ние зада­ния частень­ко дела­ли впотьмах». От голо­да уче­ни­ков спа­са­ли учи­те­ля: вме­сте с измож­ден­ны­ми детьми они сажа­ли за шко­лой кар­тош­ку, что­бы варить скуд­ную похлеб­ку, а осе­нью соби­ра­ли на кол­хоз­ных полях уце­лев­шие после жат­вы колос­ки.

В июне 1941 года меч­ты Марии о меди­цин­ском учи­ли­ще обо­рва­ла вой­на. Сем­на­дца­ти­лет­няя девуш­ка пошла рабо­тать на эва­ку­и­ро­ван­ный в Ирбит мото­цик­лет­ный завод. Она выбра­ла тяже­лую муж­скую про­фес­сию заточ­ни­ка инстру­мен­та — вред­ное про­из­вод­ство дава­ло повы­шен­ную рабо­чую пай­ку хле­ба, помо­гав­шую выжить семье. Визг шли­фо­валь­ных кру­гов, въед­ли­вая метал­ли­че­ская пыль и хро­ни­че­ское недо­сы­па­ние ста­ли ее повсе­днев­но­стью на дол­гие годы. За этот само­от­вер­жен­ный труд она была награж­де­на меда­лью «За доб­лест­ный труд в Вели­кой Оте­че­ствен­ной войне». Заво­ду Мария Пан­фи­лов­на отда­ла всю жизнь и вышла на пен­сию в 1974 году, отра­бо­тав три поло­жен­ных ста­жа по вред­но­сти.

Имен­но тогда нача­лась ее вто­рая, твор­че­ская жизнь. Как отме­чал глав­ный редак­тор «Роман-газе­ты» Юрий Коз­лов, Мария Сос­нов­ских шаг­ну­ла в лите­ра­ту­ру из самой глу­би­ны народ­но­го бытия. Пом­ня услы­шан­ные в дет­стве рас­ска­зы ста­ри­ков, она взя­ла общую тет­радь и в тече­ние деся­ти лет кро­пот­ли­во вос­ста­нав­ли­ва­ла трех­сот­лет­нюю исто­рию сво­е­го рода — кре­стьян­ских пере­се­лен­цев, кер­жа­ков и катор­жан, осва­и­вав­ших Сибирь и Урал.

Из этих соро­ка руко­пис­ных тет­ра­дей роди­лась мону­мен­таль­ная три­ло­гия «Морок», напи­сан­ная на при­ме­ре кре­стьян­ско­го рода Елпа­но­вых. Пер­вая кни­га — доку­мен­таль­ная повесть «Пере­се­лен­цы» — рас­ска­зы­ва­ет об обо­зе нов­го­род­ских кре­стьян, шед­ших в Тоболь­скую губер­нию в 1724 году. Вто­рая часть, выхо­див­шая под назва­ни­я­ми «Чер­тя­та» и «Вре­мя полы­ни», охва­ты­ва­ет пери­од с 1850 по 1935 год. Завер­ша­ет цикл роман «Мария», посвя­щен­ный собы­ти­ям пер­вой поло­ви­ны XX века и закан­чи­ва­ю­щий­ся 9 мая 1945 года. В 2024 году пере­из­да­ние «Пере­се­лен­цев» осу­ще­стви­ло мос­ков­ское изда­тель­ство «Вече».

Лите­ра­тур­ные кри­ти­ки спра­вед­ли­во назы­ва­ли этот трех­том­ник энцик­ло­пе­ди­ей сибир­ско­го кре­стьян­ско­го быта, тра­ди­ций и язы­ка. Подоб­но Вла­ди­ми­ру Далю, Сос­нов­ских соста­ви­ла к сво­им кни­гам уни­каль­ные глос­са­рии, сохра­нив ухо­дя­щий пласт живой народ­ной речи. Пер­вый сек­ре­тарь прав­ле­ния Сою­за писа­те­лей Рос­сии Ген­на­дий Ива­нов под­чер­ки­вал, что Сос­нов­ских — сло­жив­ший­ся, круп­ный мастер, чьи рома­ны, каза­лось, скла­ды­ва­лись в голо­ве еще во вре­мя мно­го­лет­ней рабо­ты у стан­ка. При этом ее пер­со­на­жи, такие как под­лин­ные пред­ки авто­ра Сусан­на Поно­ма­рё­ва и Клео­пат­ра Кирил­лов­на, не про­сто без­ро­пот­но тер­пят уда­ры судь­бы, а пре­одо­ле­ва­ют их силой духа.

Твор­че­ство ураль­ской кре­стьян­ки нераз­рыв­ной духов­ной нитью свя­за­лось с бере­га­ми реки Вели­кой. Член­ский билет Сою­за писа­те­лей Рос­сии Мария Пан­фи­лов­на полу­чи­ла уже на зака­те дней в Пско­ве, куда пере­еха­ла к семье. Осо­бую роль в при­зна­нии ее талан­та сыг­ра­ли псков­ские лите­ра­то­ры. Пред­се­да­тель Псков­ско­го отде­ле­ния Сою­за писа­те­лей Игорь Смоль­кин открыл ее про­зу для широ­ко­го чита­те­ля, назвав «Пере­се­лен­цев» под­лин­ным потря­се­ни­ем, а иллю­стра­то­ром три­ло­гии ста­ла дочь писа­тель­ни­цы — псков­ская поэтес­са и худож­ник Надеж­да Камян­чук.

На склоне лет к Марии Пан­фи­ловне при­шло заслу­жен­ное при­зна­ние. В 2011 году за кни­гу «Пере­се­лен­цы» она ста­ла лау­ре­а­том Все­рос­сий­ской лите­ра­тур­ной пре­мии име­ни Н. С. Лес­ко­ва «Оча­ро­ван­ный стран­ник» в номи­на­ции «Худо­же­ствен­ная про­за». Писа­тель­ни­ца тогда отме­ти­ла: «Очень хоте­лось бы, что­бы опыт наше­го поко­ле­ния, исто­рии наших судеб, про­шед­ших в годы лихо­ле­тья, не были забы­ты…» За этим успе­хом после­до­ва­ла Меж­ду­на­род­ная пре­мия име­ни А. Т. Твар­дов­ско­го «Белые журав­ли Рос­сии» и награ­да Пра­ви­тель­ства Моск­вы.

Марии Пан­фи­лов­ны Сос­нов­ских не ста­ло 31 октяб­ря 2013 года. Она ушла тихо, оста­вив после себя сохра­нен­ный опыт ушед­ше­го поко­ле­ния. В сен­тяб­ре 2024 года, к сто­ле­тию со дня ее рож­де­ния, в Цен­траль­ной город­ской биб­лио­те­ке име­ни Д. Н. Мами­на-Сиби­ря­ка в Ирби­те про­шел вечер памя­ти писа­тель­ни­цы — знак того, что ее огром­ный труд полу­чил при­зна­ние и на малой родине.

Эпи­гра­фом ко всей ее жиз­ни мог­ли бы стать соб­ствен­ные сло­ва: «Самое боль­шое сча­стье — сде­лать кому-нибудь доб­ро». Опыт людей, про­шед­ших сквозь суро­вые исто­ри­че­ские испы­та­ния, не озло­бив­ших­ся и дока­зав­ших право­ту про­сто­го чело­ве­че­ско­го серд­ца, — глав­ное насле­дие, кото­рое оста­ви­ла после себя Мария Сос­нов­ских.

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой».

Курносенко Владимир Владимирович

Владимир Владимирович Курносенко у своего дома в деревне Овсище. Цифровая художественная реконструкция выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из фондов «Централизованной библиотечной системы» города Пскова. Образ воссоздан в стилистике художественного портрета на открытом воздухе, отражающего уединенный период жизни писателя-хирурга, наполненный созерцанием природы, философией и заботой о домашних питомцах. Компьютерная обработка, дизайн, моделирование анималистических элементов и пространственная композиция — А. В. Камянчук.

В оте­че­ствен­ной лите­ра­ту­ре тра­ди­ция писа­те­лей-вра­чей — от Анто­на Чехо­ва и Викен­тия Вере­са­е­ва до Миха­и­ла Бул­га­ко­ва — все­гда сто­я­ла особ­ня­ком. Про­фес­си­о­наль­ный опыт меди­ка дает авто­ру ред­кую опти­ку: глу­бо­кое пони­ма­ние чело­ве­че­ской при­ро­ды, уме­ние видеть скры­тые нары­вы обще­ства и точ­ную, почти хирур­ги­че­скую стро­гость сло­вес­но­го рисун­ка. Для совре­мен­ной псков­ской куль­ту­ры таким свя­зу­ю­щим зве­ном меж­ду меди­ци­ной и сло­вес­но­стью стал Вла­ди­мир Вла­ди­ми­ро­вич Кур­но­сен­ко.

Пря­мой, точ­ный и лишён­ный сан­ти­мен­тов писа­тель­ский взгляд Кур­но­сен­ко ковал­ся не в тиши лите­ра­тур­ных сту­дий, а за опе­ра­ци­он­ным сто­лом Челя­бин­ской област­ной боль­ни­цы, где он отра­бо­тал хирур­гом восемь лет. Сын офи­це­ра, родив­ший­ся в Челя­бин­ске 2 июля 1947 года и успев­ший в дет­стве пожить во Франк­фур­те-на-Оде­ре, он все­гда выби­рал слож­ные жиз­нен­ные доро­ги. После суро­вой меди­цин­ской прак­ти­ки Вла­ди­мир Вла­ди­ми­ро­вич пере­ехал в Ново­си­бирск и заявил о себе на стра­ни­цах жур­на­ла «Сибир­ские огни». Вер­нув­шись затем в род­ной Челя­бинск, он воз­гла­вил мест­ное отде­ле­ние Рос­сий­ско­го фон­да куль­ту­ры и занял место редак­то­ра в Южно-Ураль­ском книж­ном изда­тель­стве.

В лите­ра­ту­ру Кур­но­сен­ко вошел состо­яв­шим­ся, зре­лым чело­ве­ком. Его пер­вый рас­сказ напе­ча­та­ли в кон­це 1970‑х годов, а в 1981 году прак­ти­ку­ю­щий док­тор заоч­но окон­чил Лите­ра­тур­ный инсти­тут име­ни А. М. Горь­ко­го. В 1983 году вышел его дебют­ный сбор­ник «Спра­вед­ли­вые дни». По этой кни­ге моло­до­го про­за­и­ка реко­мен­до­вал в Союз писа­те­лей СССР сам Вик­тор Аста­фьев. Стар­ший мастер образ­но отме­чал, что Кур­но­сен­ко-врач помо­га­ет Кур­но­сен­ко-лите­ра­то­ру преж­де все­го спо­соб­но­стью глу­бо­ко чув­ство­вать чужую боль и стрем­ле­ни­ем умень­шить стра­да­ния чело­ве­ка.

Сюже­ты ран­них про­из­ве­де­ний Кур­но­сен­ко стро­и­лись вокруг жест­ких нрав­ствен­ных дилемм. В рас­ска­зе «Спра­вед­ли­вые дни» на опе­ра­ци­он­ный стол к хирур­гу попа­да­ет тяже­ло­ра­не­ный пре­ступ­ник, кото­рый в школь­ные годы жесто­ко иска­ле­чил жизнь сверст­ни­кам, вклю­чая само­го док­то­ра. Автор без при­крас иссле­до­вал кон­фликт меж­ду про­фес­си­о­наль­ным дол­гом и жаж­дой лич­но­го воз­мез­дия: спа­сти или ото­мстить? Эта линия бес­ком­про­мисс­но­го пси­хо­ло­ги­че­ско­го ана­ли­за про­дол­жи­лась в сбор­ни­ках «Милый дедуш­ка» (1988) и «Лен­та Мёби­уса» (1989). Поз­же зна­ме­ни­тый кри­тик Лев Аннин­ский в после­сло­вии к кни­ге Кур­но­сен­ко «Жена мона­ха» (2008) напи­шет: «В ряд заме­ча­тель­ных писа­те­лей-меди­ков (Чехов, Вере­са­ев, Бул­га­ков… теперь, кажет­ся, и Горин) я без коле­ба­ний став­лю Вла­ди­ми­ра Кур­но­сен­ко», отме­тив его «скаль­пель­ную жест­кость взгля­да плюс без­жа­лост­ную логи­ку диа­гно­ста».

В 1994 году в судь­бе Вла­ди­ми­ра Вла­ди­ми­ро­ви­ча про­изо­шел кру­той пово­рот: вме­сте с мате­рью он пере­ехал в Псков. Писа­тель не стал искать тихих адми­ни­стра­тив­ных долж­но­стей и с 1995 по 2000 год рабо­тал вра­чом город­ской ско­рой помо­щи. Ему доста­лись самые тяже­лые, «лихие» девя­но­стые, когда через дежур­ства в спец­бри­га­де еже­днев­но про­хо­ди­ли изнан­ка и соци­аль­ное дно про­вин­ци­аль­но­го горо­да.

При колос­саль­ной про­фес­си­о­наль­ной нагруз­ке Кур­но­сен­ко сохра­нял пора­зи­тель­ную внут­рен­нюю дис­ци­пли­ну. Он серьез­но изу­чал ману­аль­ную тера­пию, аку­пунк­ту­ру, восточ­ные оздо­ро­ви­тель­ные систе­мы, увле­кал­ся кара­те и цигу­ном. Одной из глав­ных его гума­ни­тар­ных стра­стей была япон­ская поэ­зия. Увле­че­ние насле­ди­ем Мацуо Басё и ред­ким жан­ром хай­бун (соче­та­ние про­зы и трех­сти­ший) выли­лось в цикл «Этю­ды в жан­ре хай­бун», за кото­рый писа­тель полу­чил пре­мию жур­на­ла «Друж­ба наро­дов» в 1999 году.

Глав­ным же исто­ри­че­ским тру­дом Кур­но­сен­ко стал роман «Евпа­тий», издан­ный в Пско­ве в 1996 году. Мате­ри­ал о вре­ме­нах Баты­ева наше­ствия автор соби­рал две­на­дцать лет, даже побы­вав в экс­пе­ди­ции в Мон­го­лии. Кни­га при­нес­ла авто­ру пре­мию Адми­ни­стра­ции Псков­ской обла­сти, а в 1997 году роман был вклю­чен в корот­кий спи­сок пре­стиж­ной лите­ра­тур­ной пре­мии «Рус­ский Букер». Поз­же при­зна­ние кри­ти­ков полу­чи­ла и повесть «Пре­крас­ны лица спя­щих», вошед­шая в шорт-лист пре­мии Ива­на Бел­ки­на (2004).

После смер­ти мате­ри в 2000 году Кур­но­сен­ко кар­ди­наль­но изме­нил образ жиз­ни. Он про­дал квар­ти­ру в цен­тре и купил неболь­шой дере­вян­ный дом на глу­хой окра­ине Пско­ва, в мик­ро­рай­оне Шаба­ны. Начал­ся пери­од его осо­знан­но­го отшель­ни­че­ства. Он вышел из псков­ской писа­тель­ской орга­ни­за­ции, отдав член­ский билет дру­гу — поэту Алек­сан­дру Гусе­ву, — корот­ко объ­яс­нив при­чи­ну: «Там неко­му руку подать».

Для Вла­ди­ми­ра Вла­ди­ми­ро­ви­ча сама уеди­нен­ная жизнь Басё ста­ла пред­ме­том под­ра­жа­ния. Он созна­тель­но поста­вил всё в уго­ду твор­че­ству: фак­ти­че­ски отка­зал­ся от внеш­не­го мира, лич­ных мате­ри­аль­ных благ и все­го, что отвле­ка­ет от глав­но­го. Вда­ли от город­ской суе­ты, деля двор с соба­ка­ми, котом и пти­цей, он обра­тил­ся к глу­бо­ким рели­ги­оз­ным иска­ни­ям и сосре­до­то­чил­ся на ито­го­вом авто­био­гра­фи­че­ском романе «Совле­че­ние бытия». Имен­но в этой рабо­те он нахо­дил отве­ты на все вол­ну­ю­щие вопро­сы и, как он сам гово­рил, «неза­мут­нен­ность бытия».

Вла­ди­мир Вла­ди­ми­ро­вич Кур­но­сен­ко ско­ро­по­стиж­но скон­чал­ся в сво­ем доме от сер­деч­но­го при­сту­па 17 янва­ря 2012 года. Его похо­ро­ни­ли на Дмит­ри­ев­ском клад­би­ще Пско­ва.

Ито­го­вая кни­га писа­те­ля «Совле­че­ние бытия. Избран­ное» уви­де­ла свет посмерт­но. В мар­те 2017 года это изда­ние было удо­сто­е­но Наци­о­наль­ной пре­мии «Луч­шие кни­ги и изда­тель­ства года» в номи­на­ции «Худо­же­ствен­ная лите­ра­ту­ра». А в октяб­ре 2023 года в Пско­ве на доме № 21 по Октябрь­ско­му про­спек­ту, где Вла­ди­мир Кур­но­сен­ко жил в свои луч­шие твор­че­ские годы, была тор­же­ствен­но откры­та мемо­ри­аль­ная дос­ка, навсе­гда закре­пив­шая имя писа­те­ля-гума­ни­ста в город­ской исто­рии.

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой».

Иванов Михаил Федорович

Михаил Фёдорович Иванов. Цифровая художественная реконструкция выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из фондов Государственного бюджетного учреждения культуры «Псковская областная универсальная научная библиотека имени Валентина Яковлевича Курбатова».

В после­во­ен­ной оте­че­ствен­ной мему­а­ри­сти­ке Псков­ской зем­ли Миха­ил Фёдо­ро­вич Ива­нов остал­ся одним из самых после­до­ва­тель­ных и чест­ных голо­сов «окоп­ной прав­ды». Псков­ский кра­е­вед Олег Кал­кин отме­чал: «Созда­ёт­ся впе­чат­ле­ние, буд­то автор и не вспо­ми­на­ет даже, а как бы пере­жи­ва­ет всё зано­во, не поправ­ляя собы­тий, не при­укра­ши­вая их, ниче­го не ута­и­вая…» Быв­ший коман­дир сорок шестой Луж­ской стрел­ко­вой диви­зии гене­рал-лей­те­нант С. Н. Бор­щёв отзы­вал­ся о сво­ём бой­це как о чело­ве­ке исклю­чи­тель­ной душев­ной чисто­ты и вели­ко­душ­ном воине.

Миха­ил Фёдо­ро­вич родил­ся 9 янва­ря 1924 года в деревне Жуко­ви­чи Моло­дей­ской воло­сти (ныне Стру­го­крас­нен­ский рай­он Псков­ской обла­сти) в мно­го­дет­ной кре­стьян­ской семье: детей было две­на­дцать, до зре­лых лет дожи­ли девять. Отец, Фёдор Андре­евич, ушёл на Первую миро­вую в 1915 году и за муже­ство в рядах лейб-гвар­дии Литов­ско­го пол­ка полу­чил Геор­ги­ев­ский крест IV сте­пе­ни. В совет­ское вре­мя награ­ду в доме не афи­ши­ро­ва­ли, а в годы Вели­кой Оте­че­ствен­ной, когда Жуко­ви­чи дотла сожгли гит­ле­ров­цы, крест зате­рял­ся на пепе­ли­ще. По семей­но­му пре­да­нию, отец участ­во­вал в пет­ро­град­ских собы­ти­ях 1917 года и сто­ял со зна­ме­нем во вре­мя выступ­ле­ний Лени­на. От роди­те­лей, Фёдо­ра Андре­еви­ча и Марии Яко­влев­ны, дети уна­сле­до­ва­ли страсть к чте­нию и при­выч­ку вести подроб­ные днев­ни­ки.

Стар­ший брат Алек­сандр был при­ме­ром для всей семьи: луч­ший уче­ник шко­лы, в 1942 году окон­чил Ленин­град­ский элек­тро­тех­ни­кум свя­зи. Слу­жил началь­ни­ком свя­зи артил­ле­рий­ско­го диви­зи­о­на в кон­но-меха­ни­зи­ро­ван­ной груп­пе гене­ра­ла Иссы Пли­е­ва, был награж­дён орде­ном Крас­ной Звез­ды и погиб в Вен­грии, в окру­ге Ноград. Когда Миха­ил полу­чил похо­рон­ку, он поте­рял созна­ние от горя, и това­ри­щи при­ве­ли его в чув­ство уже на сани­тар­ной под­во­де. Эта утра­та опре­де­ли­ла его отно­ше­ние к исто­ри­че­ской памя­ти: всю жизнь он разыс­ки­вал сле­ды про­пав­ших без вести зем­ля­ков.

Окон­чив с похваль­ной гра­мо­той восемь клас­сов Моло­дей­ской шко­лы, Миха­ил посту­пил в Нов­го­род­ский авто­до­рож­ный тех­ни­кум, но послед­ний экза­мен пер­во­го кур­са сда­вал под бом­бёж­ка­ми. Домой в Жуко­ви­чи он вер­нул­ся пеш­ком и ока­зал­ся на окку­пи­ро­ван­ной тер­ри­то­рии. Семья помо­га­ла пар­ти­за­нам и бой­цам, выхо­див­шим из окру­же­ния: Олег Фёдо­ро­вич (впо­след­ствии кан­ди­дат фило­соф­ских наук) и Васи­лий Фёдо­ро­вич (буду­щий парт­сек­ре­тарь «Псков­граж­дан­про­ек­та») нашли в лесу измож­дён­но­го совет­ско­го сол­да­та и под­карм­ли­ва­ли его, а Вален­ти­на Фёдо­ров­на, буду­щий народ­ный судья Пско­ва, сти­ра­ла вещи под­поль­щи­кам и помо­га­ла связ­ным.

Взрос­лая жизнь Миха­и­ла нача­лась с тяжё­ло­го выбо­ра. Во вре­мя обла­вы нем­цы хоте­ли увез­ти в Гер­ма­нию его мать. Он при­шёл на стан­цию Моло­ди, где фор­ми­ро­ва­ли эше­лон, и пред­ло­жил обмен: себя на мать. Марию Яко­влев­ну отпу­сти­ли, а юно­шу угна­ли на при­ну­ди­тель­ные рабо­ты: сна­ча­ла на при­фрон­то­вую доро­гу к Ста­рой Рус­се, потом на обо­ро­ни­тель­ную линию «Пан­те­ра» под Пско­вом. Пона­ча­лу он рабо­тал усерд­но, наив­но думая, что доро­ги оста­нут­ся род­но­му краю, и зем­ля­ки упре­ка­ли его в батра­че­стве на вра­га. Пере­лом насту­пил, когда немец­кий над­смотр­щик жесто­ко избил его за соско­чив­шее с оси коле­со теле­ги.

Зимой 1944 года Ива­нов бежал с дву­мя стар­ши­ми това­ри­ща­ми, один из кото­рых был пар­ти­зан­ским связ­ным. Бег­ле­цы выбра­лись через люк для чист­ки наво­за, леса­ми дошли до Вау­ли­ных гор и у дерев­ни Дуло­вая Гора вышли к сво­им. Вско­ре юно­ше при­шлось пря­тать­ся от новой обла­вы в лесу у Город­ца, и там, лёжа под ело­вы­ми вет­ка­ми, он решил уйти к пар­ти­за­нам. Отец напут­ство­вал сына: «Вой­на — это очень тяжё­лый труд, надо быть на ней стро­гим и серьёз­ным». На явке у лес­ни­ка Митю­хи коман­дир рас­спра­ши­вал ново­бран­цев о недо­стат­ках здо­ро­вья. Когда один из пар­ней при­знал­ся, что заи­ка­ет­ся, ему отве­ти­ли, что с нем­ца­ми раз­го­ва­ри­вать не при­дёт­ся. Миха­ил, стра­дав­ший глу­хо­той, про­мол­чал, что­бы его не отсе­я­ли. Так он стал бой­цом 5‑го отря­да 10‑й Ленин­град­ской пар­ти­зан­ской бри­га­ды, а после осво­бож­де­ния Гат­чи­ны был зачис­лен в армей­ский резерв­ный полк.

Затем Ива­но­ва напра­ви­ли в 46‑ю Луж­скую стрел­ко­вую диви­зию, где он слу­жил связ­ным коман­ди­ра роты и кап­те­нар­му­сом. Диви­зия осво­бож­да­ла Лугу, Стру­ги Крас­ные и Плюс­су. В соста­ве 2‑й Удар­ной армии он про­шёл путь от Ленин­гра­да через Эсто­нию (штурм обо­ро­ны север­нее Тар­ту, осво­бож­де­ние Пяр­ну) до Поль­ши. В рядах 314-го стрел­ко­во­го пол­ка фор­си­ро­вал Нарев и Вис­лу, участ­во­вал в штур­ме Дан­ци­га. Вой­ну закон­чил 8 мая 1945 года на ост­ро­ве Рюген.

За муже­ство он полу­чил три меда­ли «За отва­гу», орден Сла­вы III сте­пе­ни, а к 40-летию Побе­ды — орден Оте­че­ствен­ной вой­ны II сте­пе­ни. Об ордене Сла­вы вспо­ми­нал с улыб­кой, назы­вая его резуль­та­том моло­до­сти и бес­ша­баш­но­сти: пяте­ро бой­цов в охра­не­нии, без раз­вед­ки, с кри­ком бро­си­лись на высот­ку, где сиде­ла полу­ро­та нем­цев, и от неожи­дан­но­сти обра­ти­ли про­тив­ни­ка в бег­ство. После боёв и выздо­ров­ле­ния от тифа Ива­нов слу­жил в Управ­ле­нии воен­ных комен­да­тур Совет­ской воен­ной адми­ни­стра­ции в Гер­ма­нии.

Демо­би­ли­зо­вав­шись в 1946 году, он уви­дел на родине тяжё­лую кар­ти­ну раз­ру­хи. Рабо­тая инспек­то­ром Сель­хоз­бан­ка и про­ве­ряя целе­вое исполь­зо­ва­ние стро­и­тель­ных кре­ди­тов, он захо­дил в избы и видел опух­ших от голо­да зем­ля­ков. Кон­траст с жиз­нью нем­цев в побеж­дён­ной Гер­ма­нии вызы­вал у него глу­бо­кое воз­му­ще­ние, но не оже­сто­чил: раз­ру­ху он решил побеж­дать зна­ни­я­ми и тру­дом. Не бро­сая служ­бы, он окон­чил вечер­нюю шко­лу с сереб­ря­ной меда­лью, а затем физи­ко-мате­ма­ти­че­ский факуль­тет Псков­ско­го педа­го­ги­че­ско­го инсти­ту­та. Мно­го лет он пре­по­да­вал физи­ку и мате­ма­ти­ку в Моло­дей­ской шко­ле, а с 1966 года, после пере­ез­да в Псков, — в Псков­ском сель­ско­хо­зяй­ствен­ном тех­ни­ку­ме.

С точ­ным мате­ма­ти­че­ским умом и жур­на­лист­ской дотош­но­стью Ива­нов всю жизнь зани­мал­ся пуб­ли­ци­сти­кой: сотруд­ни­чал с рай­он­ной и област­ной прес­сой, писал о войне, о пар­ти­за­нах, был при­нят в Союз жур­на­ли­стов СССР. В про­фес­си­о­наль­ную лите­ра­ту­ру его ввёл пред­се­да­тель писа­тель­ской орга­ни­за­ции Алек­сандр Боло­гов, помо­гав­ший редак­ти­ро­вать руко­пи­си. До позд­них лет Ива­нов пере­пи­сы­вал­ся с немец­ки­ми дру­зья­ми-анти­фа­ши­ста­ми из Штраль­зун­да, Анкла­ма и Засс­ни­ца. Он внёс замет­ный вклад в «Псков­скую энцик­ло­пе­дию»: лич­но выве­рял био­гра­фи­че­ские кар­точ­ки участ­ни­ков вой­ны и под­ни­мал наград­ные листы в Цен­траль­ном архи­ве Мини­стер­ства обо­ро­ны, если в датах нахо­дил про­ти­во­ре­чия.

Кол­ле­ги зна­ли его как чело­ве­ка бес­ком­про­мисс­но­го и пря­мо­го, не тер­пев­ше­го фаль­ши, а в быту — исклю­чи­тель­но дели­кат­но­го и скром­но­го. Бое­вые награ­ды он нико­гда не выстав­лял напо­каз и счи­тал три меда­ли «За отва­гу» лишь памя­тью о тяжё­лом сол­дат­ском тру­де.

Глав­ным лите­ра­тур­ным делом Ива­но­ва ста­ли вос­по­ми­на­ния. В 2004 году вышла его кни­га «На гра­ни смер­тель­но­го кру­га», к 2005 году выдер­жав­шая три изда­ния. Замы­сел автор объ­яс­нил во вступ­ле­нии: «О пско­ви­чах поры воен­ной я и хочу пове­дать Вам, чита­тель, не с высот команд­ных пунк­тов, а с само­го низа – с сол­дат­ско­го око­па… счи­таю, что Побе­ду кова­ли глав­ным обра­зом те, кто в поту и кро­ви десят­ки раз пере­рыл лопа­той стра­ну от севе­ра до юга». В мему­а­рах деталь­но вос­со­здан быт фрон­то­вой жиз­ни и сохра­не­ны име­на десят­ков одно­пол­чан-пско­ви­чей.

Граж­дан­ским поступ­ком ста­ла кни­га «О ком зво­нят коло­ко­ла», посвя­щён­ная реа­би­ли­та­ции людей, неспра­вед­ли­во обви­нён­ных в годы вой­ны. Замы­сел родил­ся на Город­це: мест­ная житель­ни­ца Настя Иса­ко­ва, жив­шая уеди­нён­но, рас­ска­за­ла ему о тём­ной сто­роне пар­ти­зан­ских буд­ней, вклю­чая само­су­ды и гибель невин­ных. Ива­нов изу­чил закры­тые архив­ные дела КГБ, пока­зав­шие зло­упо­треб­ле­ния неко­то­рых после­во­ен­ных руко­во­ди­те­лей мили­ции и НКВД, при­пи­сы­вав­ших себе вымыш­лен­ные подви­ги и пре­сле­до­вав­ших неви­нов­ных лес­ни­ков. Он при­зна­вал­ся, что две ночи не спал после чте­ния этих доку­мен­тов, и решил выпу­стить кни­гу, что­бы защи­тить име­на без­вин­но постра­дав­ших зем­ля­ков, оста­вав­ших­ся при совет­ской вла­сти изго­я­ми. За этот труд в 2008 году он полу­чил пре­мию Адми­ни­стра­ции Псков­ской обла­сти в обла­сти лите­ра­ту­ры. Послед­ней его рабо­той стал издан­ный посмерт­но в 2010 году сбор­ник очер­ков о псков­ских лите­ра­то­рах и кол­ле­гах «Мы эхо, мы память».

Миха­ил Фёдо­ро­вич Ива­нов, член Сою­за писа­те­лей Рос­сии и Сою­за жур­на­ли­стов Рос­сии, скон­чал­ся 25 апре­ля 2010 года в Пско­ве, немно­го не дожив до юби­лея Побе­ды. Он похо­ро­нен на Орле­цов­ском клад­би­ще Пско­ва (коор­ди­на­ты: 57.777068, 28.324924).

В исто­рии псков­ской куль­ту­ры он навсе­гда остал­ся чело­ве­ком исклю­чи­тель­но­го муже­ства, чест­ным пуб­ли­ци­стом и хра­ни­те­лем под­лин­ной народ­ной памя­ти.

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой».

« Предыдущие публикации Новые публикации »