Метка: Союз писателей СССР (Страница 4 из 5)

Жемлиханов Энвер Мухамедович

Писатель Энвер Мухамедович Жемлиханов (1922–2003). Цифровая художественная реконструкция облика писателя, журналиста и драматурга во время авторского чтения повести на творческой встрече (1960-е гг.). Выполнена на основе прижизненного фотопортрета из литературно-краеведческого архива. Автор цифровой композиции — А. В. Камянчук.

Энвер Муха­ме­до­вич Жем­ли­ха­нов был самым близ­ким, узна­ва­е­мым и прон­зи­тель­ным поэ­ти­че­ским голо­сом Вели­ких Лук вто­рой поло­ви­ны два­дца­то­го века. Родив­шись на дале­ком Ура­ле, он тонь­ше мно­гих почув­ство­вал, понял и вос­пел харак­тер и неброс­кую кра­со­ту рус­ской про­вин­ции.

Поэт родил­ся 12 сен­тяб­ря 1936 года в Маг­ни­то­гор­ске. Его отец, потом­ствен­ный волж­ский купец, вла­дев­ший когда-то паро­хо­да­ми, был рас­ку­ла­чен и сослан совет­ской вла­стью на ураль­ские строй­ки. Клей­мо сына спец­пе­ре­се­лен­ца сфор­ми­ро­ва­ло у Энве­ра ран­нее пони­ма­ние суро­во­сти эпо­хи. В 1949 году изму­чен­ная невзго­да­ми мать пере­вез­ла три­на­дца­ти­лет­не­го под­рост­ка с сест­рой в раз­ру­шен­ные вой­ной Вели­кие Луки. Что­бы помочь семье выжить, ода­рён­ный маль­чик оста­вил обыч­ную шко­лу и пошёл рабо­тать рету­шё­ром в фото­ате­лье. Сред­нее обра­зо­ва­ние он дотя­ги­вал уже по ночам, после тяжё­лых смен, в шко­ле рабо­чей моло­дё­жи.

После служ­бы в армии Жем­ли­ха­нов при­шёл на Вели­ко­лук­ский завод высо­ко­вольт­ной аппа­ра­ту­ры. В его жиз­ни соеди­ни­лись, каза­лось бы, несов­ме­сти­мые все­лен­ные: на заво­де он осво­ил рабо­чие про­фес­сии лабо­ран­та, галь­ва­ни­ка, тока­ря и фре­зе­ров­щи­ка, но при этом оста­вал­ся глу­бо­ким лири­ком. Свои новые сти­хи он читал не в богем­ном кру­гу интел­лек­ту­а­лов, а дру­зьям на ули­це, зна­ко­мым в биб­лио­те­ках или пря­мо в цехах, едва сняв рабо­чие рука­ви­цы.

В 1964 году он посту­пил на заоч­ное отде­ле­ние Лите­ра­тур­но­го инсти­ту­та име­ни Горь­ко­го, но через три года вне­зап­но кру­то изме­нил жизнь. Жем­ли­ха­нов сорвал­ся с места и уехал с семьёй в Сред­нюю Азию. На руд­ни­ках Учку­ду­ка буду­щий дипло­ми­ро­ван­ный лите­ра­тор пять лет рабо­тал путе­вым рабо­чим, груз­чи­ком и откат­чи­ком. В этих экс­тре­маль­ных усло­ви­ях его поэ­ти­че­ский голос обрёл зве­ня­щую муж­скую твёр­дость, кото­рая отра­зи­лась в ази­ат­ском сбор­ни­ке «Двой­ная раду­га».

В 1972 году он бле­стя­ще, на «отлич­но», окон­чил Лит­ин­сти­тут с диплом­ной рабо­той «Колы­бель вет­ров». Ему настой­чи­во пред­ла­га­ли остать­ся в сто­ли­це, зва­ли в цен­траль­ную прес­су, но Жем­ли­ха­нов наот­рез отка­зал­ся. Он вер­нул­ся в Вели­кие Луки к сво­е­му токар­но­му стан­ку. Он гор­дил­ся тем, что зара­ба­ты­ва­ет на жизнь тяжё­лым физи­че­ским тру­дом, и прин­ци­пи­аль­но не желал пре­вра­щать поэ­зию в номен­кла­тур­ный про­мы­сел.

Этот фено­мен рабо­че­го интел­ли­ген­та доро­го ему обхо­дил­ся. Про­шлое семьи выра­бо­та­ло в Жем­ли­ха­но­ве обострён­ную гор­дость: он пани­че­ски боял­ся про­слыть про­си­те­лем, не умел ходить по каби­не­там чинов­ни­ков и выби­вать себе бла­га. Мест­ное пар­тий­ное руко­вод­ство счи­та­ло его неудоб­ным оди­ноч­кой, из-за чего его тон­кие лири­че­ские сбор­ни­ки выхо­ди­ли с огром­ным скри­пом и неболь­ши­ми тира­жа­ми.

Зато в твор­че­ской сре­де он был бес­ком­про­мисс­ным защит­ни­ком сво­бо­ды. На город­ском митин­ге в 1986 году, когда цен­зо­ры пыта­лись уре­зать текст моло­дой вели­ко­лук­ской поэтес­сы Люд­ми­лы Ска­то­вой, тре­буя изъ­ять «подо­зри­тель­ную» стро­фу, мэтр Жем­ли­ха­нов твёр­до обо­рвал их: «Да пусть чита­ет так, как напи­са­ла». К его мне­нию, мне­нию авто­ри­тет­но­го рабо­че­го и масте­ра сло­ва, пар­тий­ные руко­во­ди­те­ли вынуж­де­ны были при­слу­шать­ся.

Поми­мо лите­ра­ту­ры Энвер Муха­ме­до­вич обла­дал абсо­лют­ным музы­каль­ным слу­хом, вир­ту­оз­но играл на семи­струн­ной гита­ре и увле­кал­ся худо­же­ствен­ной фото­гра­фи­ей. Тра­ги­че­ский слу­чай на про­из­вод­стве — тяжё­лая трав­ма левой руки за стан­ком — лишил его воз­мож­но­сти играть: повре­ждён­ный палец пере­стал сги­бать­ся. Гита­ру при­шлось оста­вить, но музы­ка пере­се­ли­лась в его сти­хи.

В 1986 году он стал пер­вым вели­ко­лук­ским поэтом, при­ня­тым в Союз писа­те­лей СССР. 17 нояб­ря 1995 года после тяжё­лой болез­ни зем­ной путь поэта обо­рвал­ся. В мар­те 2001 года на фаса­де дома по ули­це Зве­ре­ва, где жил Жем­ли­ха­нов, уста­но­ви­ли мемо­ри­аль­ную дос­ку. Луч­шим же памят­ни­ком ему оста­ют­ся его сти­хи, сохра­нив­шие внут­рен­нюю сво­бо­ду:

УХОДЯЩЕМУ ГОДУ

Я жил, как все.
Доволен был жильем,
глубин тишайших не искал – не рыба.
И, смертный грешник, говорю спасибо
за все, чем жил, за все, чем мы живём!

За свет печальных материнских глаз,
за ожиданье непришедших писем –
за все земное, от чего зависим
и что само зависимо от нас.

Гудит мой дом!
И жизнь берет свое,
где вечное не вечно, а мгновенно.

Прости-прощай!
Навек благословенно
будь каждое мгновение твое!

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой».

Виноградов Иван Васильевич

Писатель Иван Васильевич Виноградов (1918–1995). Цифровая художественная реконструкция и колоризация облика поэта-фронтовика и партизанского журналиста во время публичного выступления на творческом вечере в Пскове (конец 1970-х гг.). Выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из фондов Государственного архива Псковской области. Автор цифровой композиции — А. В. Камянчук.

В лите­ра­тур­ной исто­рии Псков­щи­ны имя Ива­на Васи­лье­ви­ча Вино­гра­до­ва зани­ма­ет осо­бое место. Для края, пере­нёс­ше­го окку­па­цию, он стал не про­сто репор­тё­ром и поэтом, а голо­сом пар­ти­зан­ско­го сопро­тив­ле­ния. Его сти­хи и очер­ки рож­да­лись в лес­ных зем­лян­ках, печа­та­лись на под­поль­ных стан­ках и дохо­ди­ли до чита­те­ля в самые тяжё­лые воен­ные годы.

Буду­щий воен­ный кор­ре­спон­дент появил­ся на свет 29 авгу­ста 1918 года в деревне Шемя­ки­но Псков­ско­го уез­да. Он рос в про­стой кре­стьян­ской семье, а после окон­ча­ния шко­лы моло­дё­жи в сосед­нем селе Шмой­ло­во три­на­дца­ти­лет­ний юно­ша начал рабо­тать: тру­дил­ся помощ­ни­ком сек­ре­та­ря сель­со­ве­та, ста­ти­стом на машин­но-трак­тор­ной стан­ции и сче­то­во­дом. Рано про­явив инте­рес к жур­на­ли­сти­ке, он с четыр­на­дца­ти лет отправ­лял замет­ки в ленин­град­ские газе­ты, а в 1936 году вошёл в штат рай­он­ной газе­ты «Слав­ков­ский льно­вод». Навык писать про­сто и понят­но для мас­со­во­го чита­те­ля вско­ре опре­де­лил его воен­ную судь­бу.

Летом 1941 года Вино­гра­дов ушёл в лес, став бой­цом одно­го из пер­вых отря­дов, кото­рые фор­ми­ро­ва­ли буду­щий Ленин­град­ский пар­ти­зан­ский край. Жизнь в тылу вра­га озна­ча­ла голод, изну­ри­тель­ные пере­хо­ды по боло­там, посто­ян­ные кара­тель­ные рей­ды гит­ле­ров­цев и инфор­ма­ци­он­ную изо­ля­цию, кото­рую окку­пан­ты пыта­лись запол­нить про­па­ган­дист­ски­ми листов­ка­ми.

В этих усло­ви­ях Вино­гра­дов вме­сте с това­ри­ща­ми нала­дил в лесу выпуск под­поль­ных пар­ти­зан­ских газет. Тяжё­лые свин­цо­вые шриф­ты бой­цы, рискуя жиз­нью, пере­но­си­ли на себе через линию фрон­та. В декаб­ре 1941 года он напи­сал сти­хо­тво­ре­ние «Клят­ва». Поз­же автор вспо­ми­нал, что текст дал­ся ему нелег­ко, дол­го пра­вил­ся и рож­дал­ся в ред­кие мину­ты зати­шья, а не на колен­ке во вре­мя боя, как утвер­жда­ли позд­ние леген­ды. Поло­жен­ная на музы­ку, «Клят­ва» быст­ро рас­про­стра­ни­лась по отря­дам и ста­ла гим­ном псков­ских пар­ти­зан. Лист­ки с её тек­стом бой­цы хра­ни­ли у серд­ца.

После осво­бож­де­ния Псков­щи­ны Вино­гра­дов пере­шёл на адми­ни­стра­тив­ную и редак­ци­он­ную рабо­ту. Он тру­дил­ся заме­сти­те­лем редак­то­ра «Псков­ской прав­ды», а затем на про­тя­же­нии два­дца­ти пяти лет являл­ся соб­ствен­ным кор­ре­спон­ден­том глав­ной газе­ты стра­ны — «Прав­ды». В 1985 году за свою мно­го­лет­нюю пуб­ли­ци­сти­че­скую и обще­ствен­ную дея­тель­ность он был удо­сто­ен Меж­ду­на­род­ной жур­на­лист­ской пре­мии име­ни Юли­уса Фучи­ка.

Ста­тус соб­ствен­но­го кор­ре­спон­ден­та «Прав­ды» в СССР давал огром­ную власть — один зво­нок в Моск­ву мог решить карье­ру реги­о­наль­но­го чинов­ни­ка. В Пско­ве зна­ли о воз­мож­но­стях Вино­гра­до­ва, но исполь­зо­вал он своё вли­я­ние ина­че, чем боя­лись мест­ные руко­во­ди­те­ли: не для аппа­рат­ных рас­прав, а для помо­щи обыч­ным людям и для пуб­ли­ка­ции новых книг о войне.

Имен­но кни­ги ста­ли глав­ным делом его жиз­ни. Сбор­ни­ки «Доро­га через фронт», «На бере­гах Шело­ни», «Стро­ки, про­пах­шие поро­хом» он созда­вал на осно­ве архив­ных доку­мен­тов, фрон­то­вых листо­вок и фото­гра­фий. Как редак­тор ста­рой шко­лы Вино­гра­дов умел обхо­дить ост­рые углы: в его очер­ках почти нет упо­ми­на­ний о жёст­ких кон­флик­тах меж­ду коман­до­ва­ни­ем пар­ти­зан­ских бри­гад и осо­бы­ми отде­ла­ми. Он созна­тель­но созда­вал моно­лит­ный, геро­и­че­ский образ пар­ти­зан­ско­го дви­же­ния, счи­тая, что внут­рен­ние раз­но­гла­сия не долж­ны затме­вать подвиг погиб­ших това­ри­щей.

При этом сам он оста­вал­ся закры­тым чело­ве­ком. Внешне мяг­кий и лишён­ный высо­ко­ме­рия, Вино­гра­дов неохот­но пус­кал посто­рон­них в свой внут­рен­ний мир. О голо­де и гибе­ли дру­зей в лесах он пред­по­чи­тал мол­чать даже в кру­гу семьи. Назва­ние его ито­го­вой кни­ги «Душа у памя­ти в пле­ну» было не про­сто мета­фо­рой, а точ­ным опи­са­ни­ем его состо­я­ния.

Ска­зал­ся и кон­сер­ва­тизм, нажи­тый за деся­ти­ле­тия рабо­ты в совет­ской прес­се. К новым фор­мам в искус­стве Вино­гра­дов отно­сил­ся насто­ро­жен­но и не при­ни­мал пред­ста­ви­те­лей псков­ско­го поэ­ти­че­ско­го анде­гра­ун­да 1980‑х годов — напри­мер, Евге­ния Шешо­ли­на или Миро­сла­ва Андре­ева, счи­тая их слож­ные сти­хи далё­ки­ми от реаль­но­сти. Одна­ко в офи­ци­аль­ном лите­ра­тур­ном поле он про­яв­лял муд­рость. Как один из созда­те­лей Псков­ской писа­тель­ской орга­ни­за­ции Вино­гра­дов умел нахо­дить общий язык и с суро­вы­ми авторами-«деревенщиками», и с моло­ды­ми реа­ли­ста­ми, успеш­но гася неиз­беж­ные твор­че­ские скло­ки.

Послед­ние меся­цы жиз­ни, борясь с тяжё­лой болез­нью, писа­тель пол­но­стью посвя­тил под­го­тов­ке сво­е­го двух­том­ни­ка про­зы и поэ­зии «Душа у памя­ти в пле­ну». Первую часть этой мас­штаб­ной ито­го­вой рабо­ты изда­тель­ство цен­тра «Кни­га Памя­ти» успе­ло выпу­стить ещё при жиз­ни авто­ра — в 1995 году, а вто­рой том вышел уже после его кон­чи­ны, в 1996‑м.

Иван Васи­лье­вич Вино­гра­дов ушёл из жиз­ни 2 мая 1995 года. Спу­стя шесть лет, 21 июля 2001 года, на фаса­де дома № 9 по ули­це Пуш­ки­на, где писа­тель жил дол­гие годы, уста­но­ви­ли мемо­ри­аль­ную дос­ку. А в 2019 году имя фрон­то­во­го кор­ре­спон­ден­та полу­чи­ла новая ули­ца в псков­ском мик­ро­рай­оне Коры­то­во.

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой»

КЛЯТВА

Окрасил дым волнистые туманы,
Ночное небо стало розовей.
В такую ночь собрались партизаны
И дали клятву Родине своей:

«Родная мать! Мы все полны стремлений
Громить врага, как ночью, так и днём.
Скорей умрём, чем станем на колени,
Но победим скорее, чем умрём!»

Прошёл отряд по просекам знакомым,
С тех пор — могуч и грозен тёмный лес.
Сосновый бор, ты стал родимым домом
Под вечной крышей — куполом небес.

Коварен враг, и цели его зверски,
Он за бронёй, но жмётся у дорог.
Страшны врагу леса и перелески, —
Стреляет в немцев каждый бугорок.

Строчит «максим» — не сунешься в лощину,
Бьёт автомат — свинцовый ураган!
Запомнит враг советскую Псковщину
И не забудет красных партизан!

За нашу кровь нам враг ответит кровью,
Где мы прошли, там путь непроходим.
Мы любим жизнь горячею любовью,
Но если надо — жизни не щадим.

Гордись, страна, отважными сынами,
Пройдём сквозь дым и лютую пургу.
Навечно жизнь останется за нами,
А злую смерть мы отдадим врагу!

И вздрогнет лес тогда в салютном гуле,
Исчезнут вмиг морщинки у бровей,
Мы встанем все в почётном карауле,
Мы — патриоты Родины своей.

«Родная мать! Мы все полны стремлений
Громить врага, как ночью, так и днём.
Скорей умрём, чем станем на колени,
Но победим скорее, чем умрём!»

Тиммерман Олег Владимирович


Писатель Олег Владимирович Тиммерман (1928–1984). Цифровая художественная реконструкция облика псковского поэта в рабочем кабинете во время написания стихотворения «В ораторы не был зачислен...» (начало 1970-х гг.). Выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из краеведческого фонда исследователя. Автор цифрового портрета и композиции — А. В. Камянчук.

Олег Вла­ди­ми­ро­вич Тим­мер­ман при­над­ле­жит к чис­лу тех реги­о­наль­ных авто­ров, чьё твор­че­ство проч­но свя­за­но с исто­ри­ей и куль­ту­рой род­ных мест. Поэт, про­за­ик, жур­на­лист и кра­е­вед, он оста­вил замет­ный след в лите­ра­тур­ной жиз­ни Псков­щи­ны. В его сти­хах и про­зе суро­вость пере­жи­тых исто­ри­че­ских собы­тий соче­та­ет­ся с мяг­ко­стью и певу­че­стью поэ­ти­че­ско­го сло­га.

Буду­щий лите­ра­тор появил­ся на свет 23 янва­ря 1928 года в горо­де Пско­ве, кото­рый всю жизнь вос­пе­вал в сво­их сти­хах. В годы Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны маль­чи­ку при­шлось пере­жить эва­ку­а­цию в Горь­ков­скую область. Как и мно­гим под­рост­кам воен­но­го вре­ме­ни, заме­няв­шим ушед­ших на фронт муж­чин, ему дове­лось рано узнать истин­ную цену тяжё­ло­го кре­стьян­ско­го тру­да на кол­хоз­ных полях.

После окон­ча­ния вой­ны Тим­мер­ман вер­нул­ся в раз­ру­шен­ный Псков. Окон­чив сред­нюю шко­лу, он был при­зван в армию; служ­бу про­хо­дил в частях мор­ской авиа­ции Воен­но-Мор­ско­го Фло­та. Опыт воен­ных и после­во­ен­ных лет поз­же лёг в осно­ву его твор­че­ства. Без лиш­не­го над­ры­ва, но с доку­мен­таль­ной точ­но­стью он вос­со­зда­вал в сво­их про­из­ве­де­ни­ях при­ме­ты эпо­хи — от раз­ми­ни­ро­ва­ния псков­ских домов до суро­вых уро­ков, кото­рые оста­ви­ла после себя вой­на.

Инте­рес к исто­рии края при­вёл Оле­га Вла­ди­ми­ро­ви­ча на исто­ри­че­ский факуль­тет Псков­ско­го госу­дар­ствен­но­го педа­го­ги­че­ско­го инсти­ту­та име­ни С. М. Киро­ва. Окон­чив его заоч­но, он не сра­зу при­шёл к жур­на­ли­сти­ке. Тим­мер­ман рабо­тал элек­тро­мон­тё­ром, мат­ро­сом, худож­ни­ком в кино­те­ат­ре, свя­зи­стом на Саха­лине и науч­ным сотруд­ни­ком в музее. Частая сме­на про­фес­сий вре­ме­на­ми обо­ра­чи­ва­лась житей­ски­ми труд­но­стя­ми, но одно­вре­мен­но обо­га­ща­ла его твор­че­ство раз­но­об­раз­ным жиз­нен­ным опы­том.

Став чле­ном Сою­за жур­на­ли­стов СССР, Тим­мер­ман мно­го вре­ме­ни про­во­дил в кор­ре­спон­дент­ских коман­ди­ров­ках по рай­о­нам обла­сти, соби­рая мате­ри­а­лы о сель­ских тру­же­ни­ках. Поз­же он рабо­тал в Псков­ском област­ном Доме народ­но­го твор­че­ства.

Глав­ным же его увле­че­ни­ем оста­ва­лась поэ­зия. Лири­ка Тим­мер­ма­на отли­ча­лась музы­каль­но­стью: его сти­хо­тво­ре­ния пуб­ли­ко­ва­ли веду­щие лите­ра­тур­ные жур­на­лы стра­ны — «Нева», «Авро­ра» и «Наш совре­мен­ник». При этом в про­фес­си­о­наль­ной сре­де Олег Вла­ди­ми­ро­вич был изве­стен как чело­век рани­мый, чув­стви­тель­ный к кри­ти­ке и быто­вой неустро­ен­но­сти. Из-за высо­кой тре­бо­ва­тель­но­сти к себе он дол­гое вре­мя не решал­ся издать соб­ствен­ную кни­гу.

При жиз­ни поэта вышли лишь два его сбор­ни­ка — «Удив­ле­ние» (1980) и «На зем­ле обе­лис­ков» (1981). К момен­ту это­го позд­не­го лите­ра­тур­но­го дебю­та Оле­гу Вла­ди­ми­ро­ви­чу было уже за пять­де­сят.

Основ­ны­ми тема­ми поэ­зии Оле­га Тим­мер­ма­на были древ­не­рус­ская исто­рия Псков­ской зем­ли и собы­тия Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны. В его сти­хах оди­на­ко­во весо­мо зву­ча­ли и обра­зы эпо­хи Алек­сандра Нев­ско­го, и память о бло­кад­ном Ленин­гра­де. При этом для его лири­ки харак­тер­ны моти­вы оди­но­че­ства и глу­бо­кой внут­рен­ней гру­сти — отго­лос­ки пере­жи­то­го в дет­стве воен­но­го вре­ме­ни. Тим­мер­ман не стре­мил­ся к три­бун­но­му пафо­су; в сво­ём твор­че­стве он гово­рил о рабо­чей сове­сти и чест­но­сти, про­ти­во­по­став­ляя их обы­ва­тель­ско­му рав­но­ду­шию.

Внут­рен­няя неза­ви­си­мость и склон­ность к рефлек­сии порой меша­ли ему адап­ти­ро­вать­ся к тре­бо­ва­ни­ям совет­ской жур­на­лист­ской и номен­кла­тур­ной сре­ды. Олег Вла­ди­ми­ро­вич так и не всту­пил в Союз писа­те­лей СССР, остав­шись реги­о­наль­ным авто­ром, чьё твор­че­ство цени­ли на Псков­щине, но мало зна­ли в сто­ли­це.

Олег Вла­ди­ми­ро­вич Тим­мер­ман скон­чал­ся в мае 1984 года, не успев реа­ли­зо­вать мно­гие твор­че­ские замыс­лы. Одна­ко его голос не затих — бла­го­да­ря уси­ли­ям вдо­вы, Зина­и­ды Михай­лов­ны, поз­же были под­го­тов­ле­ны и изда­ны сбор­ни­ки «Уго­лёк люб­ви» (1996) и «Псков­ская Русь» (2003). Ито­гом его твор­че­ско­го пути ста­ли про­стые и точ­ные стро­ки соб­ствен­но­го сти­хо­тво­ре­ния:

В ора­то­ры не был зачис­лен,
От блес­ка наград не ослеп.
Мне в раз­ные годы отчиз­на
Вру­ча­ла то молот, то серп.

При­пуд­рясь цемент­ною пылью,
Укра­сясь мазут­ным маз­ком,
Хотел я, чтоб сде­ла­лась былью
Леген­да о сча­стье люд­ском.

Порой осту­пал­ся в боло­то,
Где гнил обы­ва­тель­ский хлам,
Но вновь от соле­но­го пота
Рубаш­ка моя — попо­лам.

Вста­вал, с пусто­зво­на­ми ссо­рясь,
Ложил­ся, бахваль­ство кля­ня…
Я верил в обыч­ную совесть,
С кото­рой роди­ли меня.

Про­стым рядо­вым пяти­ле­ток
Леле­ял цве­ты на золе,
Чтоб тихо ска­зать напо­сле­док:
«Я тоже ходил по зем­ле».


Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой»

Васильев Иван Афанасьевич

Писатель Иван Афанасьевич Васильев (1924–1994). Цифровая художественная реконструкция и колоризация облика писателя-публициста в его доме в деревне Борки Великолукского района (1980-е гг.). Выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из фондов Литературно-художественного музея имени И. А. Васильева. Автор цифровой композиции — А. В. Камянчук.

Сре­ди масте­ров рус­ской «дере­вен­ской про­зы» Иван Афа­на­сье­вич Васи­льев все­гда выде­лял­ся сво­ей жёст­кой, чест­ной пуб­ли­ци­стич­но­стью. Его кни­ги были не про­сто рас­ска­за­ми о сель­ской жиз­ни — они ста­ли мани­фе­стом в защи­ту гиб­ну­щей рус­ской дерев­ни.

Иван Афа­на­сье­вич родил­ся в июле 1924 года в деревне Вер­хо­ви­ни­но на Псков­щине в мно­го­дет­ной кре­стьян­ской семье. Дере­вен­ский быт рано научил его обхо­дить­ся малым и рабо­тать от зари до зака­та без лиш­них слов. Юность Ива­на обо­рва­лась рано: из-за дово­ен­ной нехват­ки учи­те­лей шест­на­дца­ти­лет­ний парень уже сто­ял у школь­ной дос­ки — пре­по­да­вал дере­вен­ским детям мате­ма­ти­ку и исто­рию, а по ночам сам учил­ся на заоч­ном в педа­го­ги­че­ском учи­ли­ще.

Затем была вой­на, фронт и тяжё­лая кон­ту­зия. О сво­ём бое­вом опы­те Васи­льев вспо­ми­нать не любил, а если и рас­ска­зы­вал, то без парад­но­го пафо­са — его фрон­то­вая про­за отли­ча­лась окоп­ной, чело­ве­че­ской точ­но­стью. Мно­го поз­же этот опыт лёг в осно­ву его дебют­ной кни­ги «Рядом с сол­да­том» — очер­ков о жен­щи­нах, на чьи пле­чи выпа­ли все тяго­ты вой­ны и окку­па­ции.

В род­ные места Васи­льев вер­нул­ся в 1946 году. Имея за пле­ча­ми фронт и учи­тель­ский опыт, он мог уехать в город, но созна­тель­но остал­ся вос­ста­нав­ли­вать разо­рён­ный край. Сна­ча­ла рабо­тал в сель­ской шко­ле, а в 1949 году воз­гла­вил дет­ский дом в селе Глем­бо­чи­но на Себеж­ской зем­ле. За офи­ци­аль­ной долж­но­стью сто­я­ла еже­днев­ная забо­та о сиро­тах воен­ной поры — детях, поте­ряв­ших роди­те­лей и кров. Для них Васи­льев стал не про­сто руко­во­ди­те­лем, а тем надёж­ным взрос­лым, кото­рый помог им выжить и вер­нуть­ся к мир­ной жиз­ни.

Выс­шее обра­зо­ва­ние он полу­чил в 1952 году, окон­чив факуль­тет рус­ско­го язы­ка и лите­ра­ту­ры Вели­ко­лук­ско­го учи­тель­ско­го инсти­ту­та. В жур­на­ли­сти­ку Васи­льев при­шёл в 1955‑м: рабо­тал заме­сти­те­лем редак­то­ра себеж­ской рай­он­ной газе­ты «При­зыв», затем учил­ся в Ленин­град­ской выс­шей пар­тий­ной шко­ле, а поз­же более деся­ти лет тру­дил­ся соб­ствен­ным кор­ре­спон­ден­том газе­ты «Кали­нин­ская прав­да».

Рабо­та рай­он­но­го репор­тё­ра в те годы была дале­ка от каби­нет­но­го уюта. Это были посто­ян­ные разъ­ез­ды по без­до­ро­жью, ночёв­ки в остыв­ших избах и бес­ко­неч­ные раз­го­во­ры с кол­хоз­ни­ка­ми и пред­се­да­те­ля­ми, кото­рые дале­ко не сра­зу реша­лись открыть­ся при­ез­же­му жур­на­ли­сту. Васи­льев умел слу­шать, фик­си­ро­вать дета­ли и писать так, что его ста­тьи вызы­ва­ли огром­ный отклик.

Писа­тель Алек­сандр Боло­гов отме­чал: «Нату­ра цель­ная, силь­ная, пря­мая; ему боль­ше все­го чуж­да празд­ность». Кол­ле­ги добав­ля­ли, что Васи­лье­ву была чуж­да и дипло­ма­тия. В рабо­те с ним быва­ло тяже­ло: он не делал ски­док на обсто­я­тель­ства ни себе, ни окру­жа­ю­щим, не шёл на ком­про­мис­сы в спо­рах и тре­бо­вал от людей мак­си­маль­ной само­от­да­чи.

В 1972 году Васи­лье­ва при­ня­ли в Союз писа­те­лей СССР. К это­му вре­ме­ни он окон­ча­тель­но опре­де­лил свою глав­ную тему. Его инте­ре­со­ва­ла не этно­гра­фи­че­ская сто­ро­на кре­стьян­ско­го быта и не сель­ские пей­за­жи, а глу­бо­кий кри­зис совре­мен­ной дерев­ни. Он откры­то писал о том, как бюро­кра­ти­че­ская систе­ма подав­ля­ет лич­ную ини­ци­а­ти­ву чело­ве­ка тру­да, как управ­лен­цы при­ни­ма­ют губи­тель­ные для зем­ли реше­ния и как рус­ская про­вин­ция мед­лен­но уга­са­ет, теряя преж­ние жиз­нен­ные ори­ен­ти­ры.

Его ост­рые очер­ки регу­ляр­но пуб­ли­ко­ва­лись в жур­на­ле «Наш совре­мен­ник». Эти тек­сты не были дис­си­дент­ски­ми. Васи­льев оста­вал­ся внут­ри совет­ской систе­мы и апел­ли­ро­вал к её же заде­кла­ри­ро­ван­ным цен­но­стям, но мест­ное пар­тий­ное руко­вод­ство его ста­тьи откро­вен­но раз­дра­жа­ли. Впро­чем, сде­лать с неудоб­ным пуб­ли­ци­стом ниче­го не мог­ли: при­зна­ние в сто­ли­це, друж­ба с Вален­ти­ном Рас­пу­ти­ным и Васи­ли­ем Бело­вым, а так­же Госу­дар­ствен­ная пре­мия РСФСР име­ни Горь­ко­го, полу­чен­ная в 1980 году, дела­ли его фигу­ру неуяз­ви­мой для реги­о­наль­ных чинов­ни­ков.

В 1986 году Иван Васи­льев удо­сто­ил­ся Ленин­ской пре­мии за кни­гу «Допуск на ини­ци­а­ти­ву» и цик­лы пуб­ли­ци­сти­че­ских ста­тей. Весь полу­чен­ный гоно­рар писа­тель до копей­ки отдал на раз­ви­тие куль­ту­ры в псков­ской глу­бин­ке. Это не кра­си­вая леген­да, а задо­ку­мен­ти­ро­ван­ный факт.

В деревне Бор­ки Вели­ко­лук­ско­го рай­о­на, где он посе­лил­ся, Васи­льев раз­вер­нул мас­штаб­ную про­све­ти­тель­скую рабо­ту. В 1984 году при под­держ­ке худож­ни­ков-фрон­то­ви­ков здесь откры­лась сель­ская кар­тин­ная гале­рея, а 23 фев­ра­ля 1988 года при­нял пер­вых посе­ти­те­лей создан­ный им уни­каль­ный Лите­ра­тур­но-худо­же­ствен­ный музей исто­рии Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны.

Что­бы постро­ить этот музей, лау­ре­ат Ленин­ской пре­мии сам рабо­тал плот­ни­ком и маля­ром. Он не про­сто руко­во­дил про­цес­сом со сто­ро­ны: вби­вал гвоз­ди, кра­сил сте­ны, а затем сам про­во­дил пер­вые экс­кур­сии для дере­вен­ских школь­ни­ков. По окру­ге из-за это­го ходи­ли неле­пые слу­хи, буд­то Васи­льев бас­но­слов­но богат и воз­во­дит себе лич­ную усадь­бу. Обы­ва­те­ли оши­ба­лись: его соб­ствен­ное жильё оста­ва­лось скром­ным, а про­стор­ный дом в Бор­ках стро­ил­ся на пре­ми­аль­ные день­ги для всех.

Что дви­га­ло им? Одно­знач­но­го отве­та на этот вопрос нет. Отча­сти — лич­ная исто­рия: дерев­ня, кото­рая его вырас­ти­ла, и вой­на, кото­рая эту дерев­ню пока­ле­чи­ла. Он видел это с шест­на­дца­ти лет и не мог оста­вать­ся в сто­роне. Отча­сти — тем­пе­ра­мент: празд­ность была для него близ­ка к нрав­ствен­ной ката­стро­фе. Отча­сти — упрям­ство чело­ве­ка, кото­рый видел уга­са­ние дерев­ни, но не согла­шал­ся с этим до само­го кон­ца.

Серд­це Ива­на Афа­на­сье­ви­ча Васи­лье­ва оста­но­ви­лось 31 декаб­ря 1994 года. Писа­тель про­жил семь­де­сят лет и был похо­ро­нен в Вели­ких Луках. Осе­нью 1996 года на фаса­де дома по про­спек­ту Гага­ри­на, где он жил послед­ние годы, уста­но­ви­ли мемо­ри­аль­ную дос­ку в его честь. Но глав­ным памят­ни­ком писа­те­лю оста­ют­ся создан­ный им музей в Бор­ках и его кни­ги, в кото­рых зафик­си­ро­ва­на под­лин­ная, не при­укра­шен­ная исто­рия псков­ской дерев­ни.

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой».

Гейченко Семён Степанович

Писатель Семён Степанович Гейченко (1903–1993). Цифровая художественная реконструкция и колоризация облика писателя, пушкиниста и многолетнего директора заповедника «Михайловское» в домашней библиотеке (1970-е гг.). В руках автора — репродукция портрета А. С. Пушкина. Выполнена на основе прижизненного архивного фотопортрета из научно-ведомственного фонда Пушкинского заповедника. Автор цифровой колоризации — А. В. Камянчук.

Жиз­нен­ный путь буду­ще­го хра­ни­те­ля после­во­ен­но­го Михай­лов­ско­го начал­ся 14 фев­ра­ля 1903 года в Ста­ром Петер­го­фе. Семья была при­ме­ча­тель­ной: отец, выхо­дец из запо­рож­ских каза­ков, слу­жил вах­мистром-наезд­ни­ком в лейб-гвар­дии Кон­но-гре­на­дер­ском пол­ку и объ­ез­жал лоша­дей для вели­ких кня­зей. Мать про­ис­хо­ди­ла из псков­ских кре­стьян — имен­но она зало­жи­ла в сыне связь с здеш­ни­ми места­ми. Дет­ство Семё­на про­шло сре­ди при­го­род­ных двор­цов и пар­ков, что во мно­гом и опре­де­ли­ло его даль­ней­шую судь­бу.

Осе­нью 1921 года он посту­пил на лите­ра­тур­но-худо­же­ствен­ное отде­ле­ние факуль­те­та обще­ствен­ных наук Пет­ро­град­ско­го уни­вер­си­те­та, кото­рое окон­чил в 1925‑м. Три­на­дцать лет Гей­чен­ко про­ра­бо­тал хра­ни­те­лем двор­цов-музеев Петер­го­фа, пре­вра­щая обыч­ные экс­кур­сии в захва­ты­ва­ю­щее зре­ли­ще. Поз­же зани­мал­ся экс­по­зи­ци­я­ми в Рус­ском музее и Пуш­кин­ском Доме.

В июне 1941 года жизнь учё­но­го рез­ко изме­ни­лась. Рабо­тая стар­шим науч­ным сотруд­ни­ком Пуш­кин­ско­го Дома, Гей­чен­ко был аре­сто­ван по доно­су за анти­со­вет­скую про­па­ган­ду и осуж­дён по 58‑й ста­тье (пункт 10). Пово­дом послу­жи­ла неосто­рож­ная фра­за о том, что совет­ская нау­ка отго­ро­же­на от миро­вой куль­ту­ры «китай­ской сте­ной». Его отпра­ви­ли в лаге­ря на Север­ный Урал, но уже в июне 1943 года досроч­но осво­бо­ди­ли и напра­ви­ли на фронт. Рядо­вой Гей­чен­ко вое­вал мино­мёт­чи­ком на Вол­хов­ском фрон­те, а в мину­ты зати­шья читал бой­цам лек­ции по исто­рии, за что полу­чил про­зви­ще «Ака­де­мик». В фев­ра­ле 1944 года в оже­сто­чён­ных боях под Нов­го­ро­дом он полу­чил тяжё­лые ране­ния. Пуля про­шла насквозь через ногу, а раз­дроб­лен­ную левую руку фрон­то­вым хирур­гам при­шлось ампу­ти­ро­вать. Пуля, застряв­шая в ноге, оста­лась с ним на всю жизнь.

Вес­ной 1945 года Ака­де­мия наук пред­ло­жи­ла демо­би­ли­зо­ван­но­му фрон­то­ви­ку воз­гла­вить раз­ру­шен­ный фаши­ста­ми Пуш­кин­ский запо­вед­ник. Зада­ние каза­лось невы­пол­ни­мым: обго­рев­шая зем­ля, блин­да­жи и мин­ные поля. Но когда Гей­чен­ко уви­дел на раз­ми­ни­ро­ван­ном участ­ке фанер­ную таб­лич­ку «Здрав­ствуй, Пуш­кин!», он решил остать­ся. Уже в 1947 году при­нял посе­ти­те­лей Домик няни, в 1949‑м из руин вос­стал Дом-музей поэта, затем откры­лись Три­гор­ское, Пет­ров­ское и мель­ни­ца в Буг­ро­во. Опыт это­го вос­ста­нов­ле­ния Гей­чен­ко пере­нёс на стра­ни­цы сво­их книг («Пуш­ки­но­го­рье», «У Луко­мо­рья», «Пуш­кин в Михай­лов­ском»), дока­зав, что он не про­сто адми­ни­стра­тор, но и само­быт­ный лите­ра­тор, спо­соб­ный вер­нуть этим местам живое дыха­ние пуш­кин­ской эпо­хи.

С вес­ны 1945 года Гей­чен­ко бес­смен­но руко­во­дил запо­вед­ни­ком — сна­ча­ла в долж­но­сти дирек­то­ра, а в послед­ние годы жиз­ни — почёт­но­го глав­но­го хра­ни­те­ля. За свой труд он полу­чил зва­ние Героя Соци­а­ли­сти­че­ско­го Тру­да и стал лау­ре­а­том Госу­дар­ствен­ной пре­мии. Его пре­ем­ни­ком на посту дирек­то­ра стал Геор­гий Васи­ле­вич.

За хре­сто­ма­тий­ным фаса­дом скры­ва­лась слож­ная, воле­вая лич­ность. Семён Сте­па­но­вич не был ото­рван­ным от реаль­но­сти меч­та­те­лем — он оста­вал­ся праг­ма­тич­ным и рев­ност­ным хозя­и­ном Михай­лов­ско­го, кото­рый любой ценой защи­щал свою тер­ри­то­рию. За деся­ти­ле­тия он выстро­ил в запо­вед­ни­ке пат­ри­ар­халь­ную систе­му. Гей­чен­ко нёс за всё абсо­лют­ную ответ­ствен­ность и вни­кал в каж­дую деталь — от кад­ро­вых реше­ний до оттен­ка штор в залах, не тер­пя воз­ра­же­ний. Сво­их сотруд­ни­ков он по-оте­че­ски назы­вал «дети мои», ожи­дая от них такой же фана­тич­ной само­от­да­чи, какой обла­дал сам. Те, кто не раз­де­лял его жёст­ких пра­вил слу­же­ния, в Пуш­кин­ских Горах дол­го не задер­жи­ва­лись.

Стре­мясь ожи­вить усадь­бу для мас­со­во­го посе­ти­те­ля, Гей­чен­ко порой созна­тель­но выби­рал путь эмо­ци­о­наль­но­го погру­же­ния, а не сухой хро­ни­ки. Пред­ста­ви­те­ли ака­де­ми­че­ской нау­ки — напри­мер, лите­ра­ту­ро­вед Вла­ди­мир Лак­шин — упре­ка­ли дирек­то­ра в избы­точ­ной теат­ра­ли­за­ции и нехват­ке музей­ной под­лин­но­сти. Одна­ко для само­го Семё­на Сте­па­но­ви­ча глав­ным оста­ва­лось вос­кре­ше­ние духа места: он орга­нич­но впле­тал в экс­кур­сии эле­мен­ты народ­ных пре­да­ний и легенд. Гей­чен­ко мог пожерт­во­вать стро­гой дета­лью ради спа­се­ния целост­но­го обра­за. При­ме­ром тако­го балан­си­ро­ва­ния меж­ду нау­кой и мифо­твор­че­ством ста­ли рестав­ра­ци­он­ные рабо­ты у моги­лы поэта в Свя­то­гор­ском мона­сты­ре в 1953 году. Во вре­мя вскры­тия скле­па иссле­до­ва­те­ли столк­ну­лись с неожи­дан­ны­ми наход­ка­ми, и хотя дирек­тор оста­вил об этом подроб­ные запис­ки, отдель­ные дета­ли тех дней всё ещё ждут архив­ных уточ­не­ний.

Про­шед­ший через лаге­ря Гей­чен­ко на соб­ствен­ном опы­те усво­ил пра­ви­ла выжи­ва­ния в совет­ской систе­ме. Что­бы обес­пе­чи­вать бес­пе­ре­бой­ное финан­си­ро­ва­ние запо­вед­ни­ка, ему при­хо­ди­лось быть вир­ту­оз­ным дипло­ма­том. Он демон­стри­ро­вал лояль­ность госу­дар­ству, при­ни­мал выс­ших пар­тий­ных руко­во­ди­те­лей и мастер­ски впи­сы­вал имя Пуш­ки­на в нуж­ный идео­ло­ги­че­ский кон­текст. Кол­ле­ги порой вини­ли его в кон­фор­миз­ме, но для дирек­то­ра ком­про­мис­сы с вла­стью были един­ствен­ным спо­со­бом убе­речь своё дети­ще и, как заме­тил поэт Миха­ил Дудин, суметь «из пеп­ла сде­лать мир живой».

Эти слож­ные чер­ты харак­те­ра не ума­ля­ют его подви­га. Напро­тив, они пока­зы­ва­ют живо­го, страст­но­го чело­ве­ка, кото­рый под­чи­нил чинов­ни­ков и соб­ствен­ное окру­же­ние идее вос­со­зда­ния пуш­кин­ско­го мира. Попут­но дирек­тор обес­пе­чил себе двой­ное бес­смер­тие: как созда­тель после­во­ен­но­го Михай­лов­ско­го и как мону­мен­таль­ный герой довла­тов­ской про­зы. В пове­сти «Запо­вед­ник» Сер­гей Довла­тов под­верг иро­нич­но­му пере­осмыс­ле­нию офи­ци­аль­ный культ поэта на фоне абсурд­ной дей­стви­тель­но­сти, пре­вра­тив музей в мета­фо­ру все­го совет­ско­го обще­ства. Враж­до­вав­шие при жиз­ни, в исто­рии рус­ской лите­ра­ту­ры они оста­лись нераз­рыв­ны.

Семён Сте­па­но­вич Гей­чен­ко умер 2 авгу­ста 1993 года. Соглас­но заве­ща­нию, его похо­ро­ни­ли на горо­ди­ще Воро­нич — рядом с Михай­лов­ским. Память о нём оста­лась в назва­ни­ях псков­ских улиц, мемо­ри­аль­ных дос­ках и в напи­сан­ных им кни­гах, где он сфор­му­ли­ро­вал глав­ный наказ для каж­до­го, кто при­ез­жа­ет на эту зем­лю: «Все это видел Пуш­кин. Посмот­ри­те и вы. Ста­не­те луч­ше».

Алек­сандр Камян­чук «Журав­ли над Вели­кой».

« Предыдущие публикации Новые публикации »